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中新网成都6月29日电(单鹏) 位于四川省攀枝花市东区瓜子坪街道兰尖社区的原点广场，是这座城市的地理坐标和历史记号。60多年前，这里曾是“七户人家一棵树”的小村庄，也正是在这里，地质学家通过两块铁矿石，从而发现了攀枝花钒钛磁铁矿。如今，昔日的小村庄变成原点广场，向参观者讲述攀枝花的城市起源与发展轨迹。

“有的民族同胞刚刚从乡下搬到社区时，还没有适应城市生活，通过陆阿姨的帮助，他们最终融入了社区生活。”路南社区党委书记、居委会主任庞星回忆说道，陆学英家的隔壁邻居是一位企业退休孤寡老人，在老人躺在床上不能自理时，陆学英无微不至地照顾这位非亲非故的邻居；有一户人家保留了农村的习惯，起初甚至在阳台饲养家禽、牲畜，气味很大，周围邻居都有意见，后来在陆学英的劝说下，这户人家停止了饲养，最终融入社区生活。

在攀枝花市米易县，高龙村是该市最大的彝族移民安置新村，共有714户，3511人，其中彝族人口有2943人，占总人口的83.9%。2012年，米易县将工矿废地复垦为高标准农田，决定在缓坡地带规划建造具有全新风貌的村民住宅区，把高山上生存条件恶劣的村民搬迁下来。米易县原白马镇白马村、田家村和原湾丘彝族乡万碾沟村的几千名村民开始移民搬迁，于2016年组成了今天的高龙村。

在高龙村成立初期，由于曾生活在不同的山村，老百姓的风俗习惯存在一定差异，导致该村矛盾纠纷频发。为改变这一状况，高龙村着力加强基层治理、推进移风易俗，探索形成了“一约三会五员七个好”的创新之路：“一约”即指村规民约，“三会”即指党务村务财务事务监督会、领里互助会、红白理事会，“五员”即指党风政风民风监督员、乡村及农房建设规划监督员、农业产业发展技术员、环境卫生保洁监督员、思想文化宣传员，“七好”即家具摆好、衣被叠好、农具放好、柴草堆好、家禽关好、卫生搞好、环境弄好。

2019年，谷艳在盐边县红果彝族乡三滩村的大山里创立了传习所和工作室，致力于民族文化的研究、保护和传承。她将传统的婚俗礼仪、音乐舞蹈、服饰美食等文化融合全方位展现。她打造的“阿木诗依”工作室，与四川大学、西南民族大学等高校合作，为学生提供傈僳服饰配色方案，衍生出不同品类的文创产品，如海报、挂毯、杯垫、靠枕。

为实现这一目标，2021年以来，攀枝花争取省级以上各类民族专项资金9309万元，撬动、整合其他资金8亿元，建成中国少数民族特色村寨5个，建成省级现代农业园区2个、市级现代农业园区等9个；建立共富帮带机制，组织337家企业结对联系96个民族村；实施强村富民行动，建成“幸福邻里”“共富农场”等共富基本单元和场景20余个，该市所有行政村集体经济收入均达5万元以上。

这场非遗展演，是迤沙拉村打造“活态博物馆”的一个环节。2023年，迤沙拉村编排情景剧。“刚开始，不少村民抹不开面子，在舞台上放不开。”该剧编导、迤沙拉村第一书记梁家诚说。梁家诚曾毕业于云南艺术学院，这位科班出身的年轻人亲自设计了全套舞蹈动作，手把手教大伙跳舞，他的认真和专注感染了村民。经过3个月的密集排练，这场情景剧在去年火把节期间首度上演、广受好评。